Os angoleiros, como se denominam os fiéis do Candomblé Angola, cultuam os inkisis (ou minkisi, também chamados jinkisi), que são representantes das forças da natureza. Seus devotos rezam, cantam e se comunicam com palavras originárias das línguas Kimbundo e Kikongo.

       Seus sacerdotes são os tatas e as sacerdotisas, as mametos. A pessoa iniciada, que no Keto chama-se iyawô, no Angola é muzenza. A mais tradicional casa angoleira do Brasil foi fundada em Salvador por Maria Genoveva do Bonfim, a Mameto Tuenda dia N’Zambi, conhecida por Maria Neném. 

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O que é N ´kisi no Candomblé?

 

Nkisi é um termo que provém da língua africana quimbundo. Nkisi e seus cognatos em muitas línguas bantas podem se referir a um espírito, um amuleto, um tratamento médico, uma máscara e certos seres humanos especialmente qualificados.

 

Os nomes de inquices mais conhecidos no Brasil são:

• Aluvaiá, Bombo Njila, Pambu Njila: - Intermediário entre os seres humanos e o outros inquices. Na sua manifestação feminina, é chamado Vangira ou Panjira. Sincretizado com o Exu do candomblé nagô. Seu nome deu origem ao da Pombagira da umbanda.

• Nkosi, Roxi Mukumbe ou Roximucumbi: - inquice da guerra e Senhor das estradas de terra. Sincretizado com o orixá Ogum.

  • Mukumbe, Biolê, Buré - "qualidades" de Roximucumbi.

• Ngunzu: - inquice dos caçadores de animais, pastores, criadores de gado e daqueles que vivem embrenhados nas profundezas das matas, dominando as partes onde o sol não penetra.

• Kabila: - O caçador pastor. O que cuida dos rebanhos da floresta. Sincretizado com o orixá Oxóssi.

• Mutalambô, Lambaranguange ou Kibuco Motolombo: - Caçador, vive em florestas e montanhas, inquice de comida abundante. Sincretizado também com Oxóssi.

• Mutakalambô: - Tem o domínio das partes mais profundas e densas das florestas, onde o Sol não alcança o solo por não penetrar pela copa das árvores. Sincretizado também com Oxóssi.

• Gongobira ou Gongobila: - Jovem caçador e pescador. Sincretizado com o orixá Logunedé.

• Katendê: - Senhor das Jinsaba (folhas). Conhece os segredos das ervas medicinais. Sincretizado com o orixá Ossãe.

• Nzazi, Zaze ou Loango: - É o próprio raio, entrega justiça aos seres humanos. Sincretizado com o orixá Xangô.

• Kaviungo ou Kavungo, Kafungê, Kafunjê ou Kingongo: - Inquice da varíola, das doenças de pele, da saúde e da morte. Sincretizado com o orixá Obaluaiê.

• Nsumbu - Senhor da terra, também chamado de Ntoto pelo povo de Congo.

• Hongolo ou Angorô (masculino) e Angoroméa (feminino): - Auxilia na comunicação entre os seres humanos e as divindades e é representado por uma cobra e sincretizado com o orixá Oxumaré.

• Kindembu ou Tempo: - Rei de Angola. Senhor do tempo e estações. É representado, nas casas Angola e Congo, por um mastro com uma bandeira branca. Sincretizado com o orixá Iroco.

• Kaiangu ou Kaiongo: - Tem o domínio sobre o fogo. Sincretizada com a orixá Iansã.

  • Matamba, Bamburussenda, Nunvurucemavula: - Qualidades ou caminhos de Kaiangu. guerreira, comanda os mortos (Nvumbe).

• Kisimbi, Samba: - A grande mãe, inquice de lagos e rios. Sincretizada com a orixá Oxum.

• Ndanda Lunda ou Dandalunda: - Senhora da fertilidade, e da Lua, muito confundida com Hongolo e Kisimbi. Sincretizada com a orixá Iemanjá ou Oxum.

• Kaitumba, Mikaia, Kokueto: - Inquice do Oceano, do Mar (Calunga Grande). Sincretizada com Iemanjá.

• Nzumbarandá, Nzumba, Zumbarandá, Ganzumba ou Rodialonga: - A mais velha das inquices, relacionada à morte e sincretizada com Nanã.

• Nvunji: - a mais jovem dos inquices, senhora da justiça. Representa a felicidade da juventude e toma conta dos filhos recolhidos. Sincretizado com os Ibêji nagô.

• Lembá Dilê, Lembarenganga, Jakatamba, Nkasuté Lembá, Gangaiobanda: - Conectado à criação do mundo. Sincretizado com o orixá Oxalá.

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